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一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml 胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故(gù)事

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

基本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlguó)家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。