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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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