《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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