四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是(shì)它的辩证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他(tā)首次(cì)提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对(duì)一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行(xíng)动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德(dé)价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确立(lì)，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代的(de)人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的(de)六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困(kùn)境

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