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君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式?

  “假于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同(tóng),(只是(shì)君子)善于(yú)借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇,其中(zhōng)有些(xiē)警句(jù),已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

  这里(lǐ)节选三段,在原文(wén)中本不相连,但是意(yì)脉(mài)一贯,可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

  文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事(shì)物(wù),又(yòu)包含丰富的含(hán)义,因此,道理能说得(dé)浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中(zhōng)除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外,几乎都是比喻(yù)。

  通(酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗tōng)过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn),这是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特(tè)色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里?

  正(zhèng)确的(de)表述是(shì):“君酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗(jūn)子生非(fēi)异也,余宴简善假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)(跟一般人相比)没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同,(只是)善于借助外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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