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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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