作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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