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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(né非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读ng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们(men)的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列(liè)前非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出(chū)，其(qí)法(fǎ)惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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