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pp7塑料杯能不能装开水公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xpp7塑料杯能不能装开水īn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从(cóng)自(zì)己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗pp7塑料杯能不能装开水(yí)命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了(le)他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学pp7塑料杯能不能装开水进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。