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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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