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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(d阴肖是指哪几个肖ù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技阴肖是指哪几个肖术(shù)毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必有所获

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