三十六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一(yī)到南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名山大川(chuān)的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思有一(yī)些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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