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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢>

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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