转世(shì)灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会(huì)从字面上去(qù)理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细了(le)解了(le)解(jiě)，最起码以后(hòu)说起来这(zhè)种事(shì)情的时候才不会显得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵童又不(bù)是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是我国(guó)藏教(jiào)的一种文(wén)化制度(dù)，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂后门徒(tú)推举一幼童为(wèi)转世继(jì)承从那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转世(shì)的(de)办法，各(gè)教(jiào)派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂，于(yú)是采(cǎi)取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法(fǎ)就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过(guò)经(jīng)过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能(néng)得以(yǐ)确(què)认。

寻找(zhǎo)转世灵(líng)童的方(fāng)法有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活(huó)佛转世(shì)的(de)认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央(yāng)直接审批(pī)和(hé)册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实(shí)在是太随心中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名所(suǒ)欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其实并没(méi)有科学依据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也不(bù)能不(bù)尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年(nián)，很多(duō)文化都是(shì)现(xiàn)在的我们所不(bù)能完全(quán)理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么(me)就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现(xiàn)在基(jī)本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还(hái)会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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