人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽             900g是几斤 900g是多少毫升                  

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)900g是几斤 900g是多少毫升探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当900g是几斤 900g是多少毫升地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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