提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇(yù)到(dào)上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们(men)为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸(shī)人的名头(tóu)，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？<xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤/p>

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实(shí)是特(tèxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤