起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其(qí)脆易(yì)泮，其微(wēi)易散(sàn)。

　　为之于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始(shǐ)于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安定时(shí)容易保持(chí)和维(wéi)护，事变没(méi)有出(chū)现迹象时容易图谋(móu)；

　　事(shì)物脆弱时容易(yì)消解(jiě)；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生(shēng)以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱(luàn)没(méi)有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

没带罩子让捏了一节课感受　　千里的远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　老子(zi)依(yī)据(jù)他(tā)对人生的(de)体验和对万物的(de)洞察，指出“民之(zhī)从事，常(cháng)于几成而(ér)败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以恒，总是在(zài)事情快(kuài)要成功的(de)时(shí)候失败了。

　　出现这(zhè)种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认(rèn)为(wèi)，主要原因在于(yú)将(jiāng)成之时，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情(qíng)，缺(quē)乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心理平静的自然状态下才能做(zuò)到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道德经·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台(tái)，起于累土；千里之行(xíng)，始于衫数足(zú)下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认(rèn)真踏(tà)实(shí)的重要(yào)性，激励人们踏(tà)实付(fù)出，积极行(xíng)动。

　　《道(dào)德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万物生成的(de)动(dòng)力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域(yù)的发展与表(biǎo)现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点，但不同于西方自然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证的(de)反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲(zhé)学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一(yī)是万(wàn)物的本质(zhì)体现，物极必反(fǎn)是万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理上，老子(zi)之(zhī)道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵(guì)柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因循自然的德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内无为(wèi)而(ér)治，不(bù)生事扰民，对(duì)外(wài)困(kùn)笑和(hé)平共(gòng)处，反(fǎn)对(duì)战(zhàn)争与暴(bào)力。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书(shū)在结构(gòu)上经由“物理(l没带罩子让捏了一节课感受ǐ)至哲学至(zhì)伦(lún)理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德(dé)，最终归宿于对(duì)理想政治的设(shè)想与治理之道(dào)。

　　也就(jiù)是(shì)从自然秩序(xù)中找出通向理(lǐ)想(xiǎng)社会秩序的光明正道。

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