第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的(de)预言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们(men)这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得(dé)如今好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌三万日元等于多少人民币多少》中预言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯三万日元等于多少人民币多少自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预(yù)测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到皇帝的(de)年号或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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