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宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

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  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。

   诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

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  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富(fù),语言自然婉转,音(yīn)律富(fù)于(yú)变化(huà)而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇,有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hà宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗o)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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