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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为主的(de)语录体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世(shì)以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授他的言(yán)论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载(zài)孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心(xīn)深处的一种真实的(de)状(zhuàng)态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关(guān)系与待人(rén)接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家(jiā)学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核(hé)心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地(dì)区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上(sh莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱àng)进(jìn)行，干吗(ma)还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动(dòng)把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或(huò)回(huí)避。

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