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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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