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无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里(lǐ),很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸,是利用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法,好让他们(men)落(luò)叶归根,入土为安。

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湘西在哪里?赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)?


湘西,亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西,一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县(绥(suí)宁(níng)等)在(zài)内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期,起初是船(chuán)运(yùn)的(de)方式。但,三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳,船(chuán)只沉(chén)没偶有发生(shēng),为了(le)死者的安(ān)全,船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了,赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī) 是(shì)利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行走?影视剧我们常能看到,午夜(yè)时分,赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋(xié),身上穿一身青布(bù)长衫,腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带,头上戴一(yī)顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着(zhe)一包符(fú),走在尸(shī)体前面,嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī),生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ),自(zì)然以失去生命体征,亦不能动。所(suǒ)以(yǐ),尸(shī)体是如何(hé)行走的?对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干,而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng),然后一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)穿,赶尸(shī)匠会独办收殓,只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的(de)确,通常到目(mù)的地两三(sān)天前,赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi),装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入殓过程,全(quán)由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观,正如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半(bàn)夜,而(ér)不(bù)允许其他人观看(kàn),依据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体,会有“尸变”发生。其实,这(zhè)只是(shì)害怕(pà)其他人发(fā)现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明如何(hé)同时运多具尸体,也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下,将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)排在一(yī)起,前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上,大袖使得竹子可以被遮住;而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动,带动尸(shī)体(tǐ)同(tóng)样上下晃(huǎng)动,远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬,利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī),地理条(tiáo)件是向下倾斜的,走的(de)一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡,重力(lì)势能转化为(wèi)动能,尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便,也(yě)省无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗劲儿。而这些小(xiǎo)路,都是赶尸人精心选择,上坡极少,而遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶尸,而(ér)在乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利,就打着赶尸人的名头(tóu),走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了!

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的(de)?
湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗?


如今,由于科(kē)技的(de)发(fā)展,人(rén)们(men)思(sī)想的解(jiě)放,赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化!在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临,赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡涤,我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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