割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自(zì)己子(zi)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统(tǒng)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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