徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队(duì)。

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