盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说(shuō)着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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