九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

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