四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现实(shí)生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二(èr)代(dài)；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人(rén)只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行(xíng)为的(de)道德价值取(qǔ)决于对(duì)整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习(xí)惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对(duì)方(fān吴亦凡资产多少亿g)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学(xué)派的思(sī)想，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的人，却吴亦凡资产多少亿(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后(hòu)人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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