杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上三公分是多少厘米 三公分是多少毫米(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天三公分是多少厘米 三公分是多少毫米(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过三公分是多少厘米 三公分是多少毫米是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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