公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深(s两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思hēn)得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思里却过(guò)着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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