徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐(lè)倒过来听抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(tīng)，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说(shuō)法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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