手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化(huà肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢