抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈(cí)和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意(yì)象本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而(ér)不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发(fā)展(zhǎn)的客观规(guī)律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次(cì)地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派(pài)头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民(mín)次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地(dì)就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的(de)我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们(men)这“派头(tóu)十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游(yóu)子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其(qí)二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美(měi)丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学(xué)观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的(de)传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉(jué)和(hé)想象力为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹(cuì)形(xíng)色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独(dú)特(tè)的几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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