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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连(lián)累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到(dào)了(le)这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城(chéng)的地方长官(guān)，他(tā)正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一(yī)会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不得离(lí)开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京(jīng)城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未(wèi)能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不(bù)舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和(hé)韩(hán)愈(yù)的(de)一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面(miàn)整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文及(jí)翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：<印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有/p>

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临(lín)时代(dài)理京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第(dì)三节，还(hái)在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得(dé)离(lí)开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一(yī)军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未(wèi)能(néng)确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随(suí)从人(rén)员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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