第(dì)一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个开(kāi)端(duān)让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因为他(tā)在(zài)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念