杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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