赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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