杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sā说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思n)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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