杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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