劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么

　　意在寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多(duō)而(ér)掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了(le)自己的评价认为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶>

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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