盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方(fāng)面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突(tū)，地区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也存(cún)在(zài)同样的问题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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