赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)兰州女人为什么戴头巾了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三项兰州女人为什么戴头巾测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异兰州女人为什么戴头巾乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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