赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前(qián)已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色gè)部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)水娃是几娃？ 水娃是什么颜色铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他(tā)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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