仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁失去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁想发展而来的。

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