九龙司是哪里？ong>祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及(jí)祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)九龙司是哪里？通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开九龙司是哪里？(kāi)门(mén)见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作。

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