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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

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  杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文(wén),列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán),出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文,列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译,来(lái)看一下!

杞人忧(yōu)天文(wén)言文原文

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人(rén)曰:“天果积气(qì),日月星(xīng)宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿(sù),亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处(chù)存身,便食(此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读shí)不下咽(yàn),寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没有空气的(de)。

  你一举(jǔ)一动,一呼一(yī)吸(xī),整天都在天空里活动(dòng),怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗?”开导他的(de)人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下(xià)来,也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,填满了四处,没有什么(me)地方是没有土块的,你行(xíng)走跳(tiào)跃,整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动,怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个人一解释)那(nà)个杞国人才放下心来,很高(gāo)兴;

  开导他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn),很(hěn)高兴(xīng)。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进,并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸,庸都方城四(sì)面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

  当时太平(píng)公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结(jié)。

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读>  先天二年,太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多,象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解(jiě),救了许多人,那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

  先天三(sān)年,象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使,一个司马劝象(xiàng)先说(shuō):“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年(nián),象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民有罪了,大多开导教育(yù)一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的,难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事(shì),都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦,才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读yì)注释

  杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生存的(de)地方,于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而担心(xīn),就去劝导他(tā),说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了,没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进行,为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真是积聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气(qì)体(tǐ),即使掉下来,也不(bù)会伤害到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办?”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了,它(tā)填满了四(sì)处(chù),没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上(shàng)进行,为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢?”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

  原文(wén):

  杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日、月、星宿(sù),亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰(yuē):“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

  这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜(xiān)明,言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi),逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观,又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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