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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài35c到底有多大，35c是多少)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者与(yǔ)被统35c到底有多大，35c是多少(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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