人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。