赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人(rén)就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还(há绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思i)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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