赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确(què)的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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