登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(t鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星iān)到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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